El interior de la Catedral de Tlaxcala en México. (AFP / AFP)
El monasterio y catedral de Nossa Senhora da Assunção en Tlaxcala, emblema de la evangelización y laboratorio de la sociedad colonial de la que surgió la actualidad. México, fue explicado Herencia mundial Para el La UNESCO ayer (27).
El complejo, construido por misioneros franciscanos e indígenas en 1526, fue el primero de su tipo en la naciente Nueva España, años antes de la conquista del Imperio Inca en América del Sur.
Su inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial fue anunciada por la Unesco durante la 44ª sesión de la comisión encargada de analizar las candidaturas a esta prestigiosa lista, que se realiza virtualmente desde Fuzhou (China).
La arquitectura del sitio de Tlaxcala, que sintetiza una serie de influencias estilísticas y técnicas probadas por primera vez, da testimonio de un “intercambio sustancial de valores humanos” y lo convierte en un elemento “representativo” de un período clave en la historia de México y México. Hispanoamérica, dos de los criterios obligatorios de la UNESCO.
“México es una potencia cultural, un lugar que se caracteriza por la diversidad de su patrimonio vivo, intangible, estructural y biológico. México se enorgullece de tener una propiedad más agregada a esta lista ”, dijo Alejandra Frausto, Ministra de Cultura de la catedral.
Su construcción representa “uno de los grandes momentos de la historia universal, porque cambia por completo la cosmovisión previamente concebida”, dijo José de la Rosa, director del Instituto Nacional de Antropología e Historia de Tlaxcala.
Pionero del arte y la arquitectura hispanoamericana, el monumento es uno de los 15 edificios erigidos por misioneros franciscanos, dominicos y agustinos hace cinco siglos en las laderas del volcán Popocatépetl, que fue un pilar de la colonización de los territorios de la Nueva España.
Catorce de ellos están inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1994, por lo que la inclusión de la catedral en Tlaxcala repara un largo descuido.
“Ensayo espiritual”
Nossa Senhora da Assunção “sirvió como prueba espiritual, política, arquitectónica y estética para iniciar la evangelización y expansión constructiva de la emergente Nueva España”, enfatizó el secretariado cultural.
Muchos monasterios posteriores son versiones mejoradas de Tlaxcala y han sido el eje para reorganizar el paisaje, gestionar los recursos e introducir nuevos elementos socioculturales que se fusionaron con los existentes en un nuevo modelo de sociedad.
Su sincretismo y originalidad se reflejaban en elementos como la torre contigua, separada del templo, y su atrio abierto, en contraste con las construcciones valladas y protegidas de otros templos de la época.
También se distingue por su revestimiento de casete de madera, que recuerda fuertemente al estilo mudéjar, evidencia del largo dominio musulmán que dio forma a la historia de España y también se reflejó en México.
El proyecto arquitectónico, su decoración, el claustro y las habitaciones así como una colección de cuadros conservados dan testimonio de la sabiduría de la población indígena que participó en su construcción y sus soluciones estéticas.
Los especialistas citados por la secretaría también destacan la “alta autenticidad” en el diseño, materiales y elementos decorativos, así como el hecho de que el templo conserva sus funciones originales.
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