los las tradiciones no se inventan, se reciben como algo valioso cuidadosamente conservado a lo largo de los años. Son experiencias que, habiendo pasado la prueba del tiempo, representan la herencia ancestral de un pueblo arraigado en su tierra, sus costumbres, costumbres y creencias, muchas de ellas con un inmenso trasfondo de verdad.

La verdad es que ningún pueblo se divierte tanto con la muerte como el nuestro. Juega con ella, decórala con flores, vístela Catrina Adornándola con sombreros y plumaje, transforma sus huesos en un delicioso pan de azar, y termina comiendo una calavera de azúcar que lleva su nombre. Quizás, en el fondo, sea para que no nos tomemos tan en serio ante la efímera naturaleza de la vida y la realidad de una muerte que acecha a la vuelta de la esquina.

La fiesta de los muertos es un elemento básico de nuestra cultura. Y digo festividad porque, en ese día, no solo se conmemora a los difuntos, se les organiza una fiesta, se les reaviva la memoria colocando su fotografía alrededor de un altar decorado con cempaxúchitl, preparado con comida por si el difunto le apetece. come. Es una forma simbólica de materializar, con la comida favorita del difunto, la presencia del ser querido que ya no está.

Es el regreso transitorio de los muertos a mundo de los vivos, al hogar familiar, algo que disfraza el vacío de tu ausencia y alivia el dolor del anhelo. Con inmenso cariño, ese día, nos unimos y oramos por quienes caminaron con nosotros en la tierra y ya se fueron, padres, hermanos, esposo, familiares, amigos y colegas. TTambién para los ancestros que, sin haberlos conocido, hicieron posible nuestra existencia temporal.

En la tradicional celebración del Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino una presencia viva, es el símbolo de una vida que trasciende, de una vida inmaterial que no termina porque continúa de otra manera, en otro lugar. . Creencias arraigadas en la visión cosmológica del mundo prehispánico de profundo significado filosófico y teológico.

No es casualidad que, a la llegada de los españoles, sus costumbres tuvieran un lugar en el cristianismo al combinarlo con el significado cristiano de la muerte. En las misas ofrecidas por los difuntos, la liturgia nos recuerda que “la vida se transforma, no se acaba, y una vez terminada nuestra morada en la tierra, se prepara para nosotros una mansión eterna en el cielo”.

La vida cristiana nos mantiene en contacto permanente con los fallecidos, curiosamente, también a través de un banquete, el banquete eucarístico en el que Cristo se entrega a nosotros como alimento para saciar el alma. La comunión es el lugar de reunión de vivos y muertos, de todos aquellos que han sido injertados por el bautismo en el Cuerpo místico de Cristo.

El 1 de noviembre, víspera del día de muertos, se celebra la fiesta de todos los santos, de esa inmensa multitud de mujeres y hombres que componen los santos ordinarios que, sin haber destacado por algo extraordinario, pasaron por la vida haciendo el bueno, tratando de hacer felices a los demás. No serán famosos, pero serán santos. Sembraron mucho amor a su alrededor y eso es lo que importa.

POR PAZ FERNÁNDEZ CUETO
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